清人冯煦曾说：“淮海（秦观）、小山（晏几道），古之伤心人也。”
不知为何，我对秦观的印象一直停留现在那个和苏小妹斗智斗勇的翩翩少年。
即使后来知道苏小妹是杜撰的，也无法想象那样一个温润如玉的公子，怎会那样悲伤？
直到我读到他的《踏莎行·郴州旅舍》，才明白：古人诚不欺我也。
全词如下：
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
秦观是苏轼的弟子，和*庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。
他这一生“成也苏轼，败也苏轼”。
他曾两次参加科举考试，都名落孙山。
后来得知苏轼在徐州任知州，便前去拜访，“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”。
苏轼被他的才情折服，称赞他有屈原、宋玉之才，还向王安石举荐了他。
在苏轼和王安石的鼓励下，他奋发读书，第三次终于考中进士，从此他与苏轼的关系更密不可分。
后来苏轼因“乌台诗案”一贬再贬，而秦观也受到牵连。
辗转杭州、郴州，最后被贬到雷州（广东），和苏轼的儋州（海南）隔海相望。
这首词就是他被贬到郴州时所作，充满了人生失意、羁旅天涯的无奈和痛苦之情。
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
暮霭沉沉，楼台仿佛消失在一片浓雾中，月色朦胧，渡口也是若隐若现。我登楼远眺，望尽天涯，却找不到那片桃花源。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，陶渊明的一篇《桃花源记》成了古今无数人的精神家园。
很多词人在失意之时，都在苦苦追求那片桃花林，
“曾向桃源烂漫游”、
“无端恼破桃源梦”、
“恍然身入桃源路”
……
桃源虽美好，却虚无缥缈，而现实的不如意，让他痛彻心扉。词人越向往桃林那片乐土，他的愁苦郁闷之情就愈发不能排解。
古往今来，多少人曾试图找寻那桃源，都无功而返。
很多人都说，心中若有桃花源，何处不是水云间？道理大家都明白，只是有些事情，我们没有亲身经历，无法体会到当事人那种孤苦无助之情。
现实已经很悲惨，若再无桃花源这样一个精神乐土，不知词人的心该如何安放？
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
春寒料峭，独居在这孤寂的旅馆中，怎么受得了？何况又值夕阳西下，传来杜鹃的声声哀鸣。
王国维曾评价这两句为“有我之境”，意境凄厉，写尽了词人的断肠之情。
一直觉得“杜鹃”这样的鸟名比起乌鸦、喜鹊来得讨喜，只是无数词人笔下的杜鹃却成了哀伤的代名词。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”、
“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”、
“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”
……
“杜鹃啼血”的典故来源于古代蜀国的皇帝杜宇。
当时他因水灾让位于自己的臣子，归隐山林，却时时