《生命恩典》集中反映教会对辅助生殖的立场。这份通谕对天主教生殖伦理进行了全面总结，通过阐述生殖的伦理意义、人类早期生命的地位、辅助生殖的技术特性、生命之初医疗干预的限度，试图拯救信仰迷失，维护神学传统。〔10 〕通谕重申：科学技术就其本质意义而言，必须无条件尊重基本道德律，即科学技术必须服务于人、服务于人的固有权利、服务于人的天赋的真与善，技术上办得到的并不能成为道德可行性的充分理由，只有遵循生命和生殖的基本价值标准，才能准确评判生命肇始干预技术的正当性。辅助生殖涉及的基本价值：人从存在的瞬间，即接合子形成时，必须作为位格人受到无条件尊重;从那时起，其作为人的权利，尤其是不可剥夺的出生权，必须得到承认;只有婚姻及夫妻共融才能承担负责任的生殖使命，由于父母和孩子的人性尊严，夫妻必须精诚合作、彼此尊重其成为父亲和母亲的权利。《生命恩典》坚持把教会指示作为避免人类滥用权利的唯一防御措施和立法的蓝图，未来的立法不应承认人工繁衍生命的技术及相关实验，以免扩大已经被流产法打开的缺口和助长第三方剥夺夫妻的天赋权利，禁止以胚胎期的人为对象的试验，或者以过剩和发育不全为借口将其毁坏;应当禁止胚胎银行、死后授精和子宫出租，以此维护已为医疗实践所践踏的自然法理念，谨防辅助生殖侵犯上帝创造的每个人固有的不可剥夺的生命权、人格尊严、婚姻权以及最重要的孩子由异性已婚父母创造和抚养的权利。
我说好。然后，她让出一个位置给我，让我躺在她身边。我静静的看着她，她闭着眼睛。等我叫她的时候，她已经睡着了。