白点疯 http://www.zgbdf.net/巧者劳而智者忧，无能者无所求
原著《红楼梦》第22回：“正合着前日所看《南华经》内：巧者劳而智者忧，无能者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟。”释义为心灵手巧的人奔波劳碌，聪明智慧的人心有所忧，无所追求的人自由散漫。
语出战国·庄周《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也！”
丈八的灯台，照见人家，照不见自家
原著《红楼梦》第19回：“那宝玉是个丈八的灯台，照见人家，照不见自家的。只知嫌人家腌臜，这是他的屋子，由着你们遭塌，越不成体统了。”
释义：高举灯台，只照见他人，却看不见自己。喻指只看见别人的缺点，看不见自己的错误。如元·康进之《李逵负荆》第3折：“方信道人心未易知，灯台不自照。从今后开眼见个低高。”
人有吉凶事，不在鸟音中
《红楼梦》第91回：“宝玉道：‘不知主何吉凶？’黛玉道：‘人有吉凶事，不在鸟音中。’”释义：无论人们遇到喜事或祸事，都与喜鹊或乌鸦的鸣叫声没有关系。民间习俗认为，人们听到树上喜鹊鸣叫预示着吉利，听到枝头乌鸦鸣叫预示着凶险。如明·无名氏《珍珠记》第5出：“自古道：鹊噪未为喜，鸦鸣岂是凶。人间吉与凶，不在鸟音中。”
不仅他人不知道，就连鬼神也不知道
意指行为隐秘，动作迅速，不被察觉。战国·墨翟《墨子·耕柱》卷11：“巫马子谓墨子曰：‘子之为义也，人不见而耶，鬼不见而富。而子为之，有狂疾。’”类似句子还有元·马致远《任风子》第4折：“我只道人不知，鬼不觉，却原来你空叫，咱空闹。”
人去不中留
《红楼梦》第46回：“那时再和老太太说，老太太虽不依，搁不住他愿意。常言：人去不中留。自然这就妥了。”释义：本人决意要离开，别人就难以挽留住了。人称世上三不留：呆老不中留，女大不中留，人去不中留。
人是地行仙
《红楼梦》第87回：“俗语说：人是地行仙。今日在这里，明日就不知在那里。譬如我原是南边人，怎么到了这里呢？”释义：道教认为，天上的神仙为天仙，世上得道之人为地仙。俗谚：“人是地行仙，一日不见走三千”。喻指人们行动迅速，今天在这里，明天在那里，任意游走，无所拘束。宋·赵彦端《临江仙·和洪景卢送行韵》词：“忆着旧山归去乐，松筠岁晚参天。老来慵似柳三眠。从教官府冷，甘作地行仙。”
万两黄金容易得，知心一个也难求
原著《红楼梦》第57回：“所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，岂不闻俗语说的：万两黄金容易得，知心一个也难求！”
出至唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。”
三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰
原著《红楼梦》第17回：“又一人道：‘我也有一联，诸公评阅评阅。’因念道：‘三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。’”
释义：走在小路上闻到的芳香出自玉蕙，看到庭院里皎洁的月光照射兰草。汉·无名氏《古乐府》诗：“兰草自然香，生于大路傍。”晋·陶潜《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈罇。”
上不得高台盘
原著《红楼梦》第25回：“老三还是这么毛脚鸡似的，我说你上不得高台盘。赵姨娘平时也该教导教导他。”释义：不懂得礼节，不能在席面上应酬。意指没有见识，无所作为。台盘，指社交场合。宋代有台盘司，负责食具和递送。
类似有元·高文秀《遇上皇》第1折：“好朋友！都是伙不上台盘的狗油东西。”明·冯惟敏《海浮山堂词稿》：“成不的模样实难卖，上不的台盘总是空。”
千里搭长棚，没有个不散的筵席
原著《红楼梦》第26回：“俗语说的好：千里搭长棚，没有个不散的筵席。谁守谁一辈子呢！不过三年五载，各人干各人的去了。”释义豪门富族婚丧嫁娶宴饮之时，宾客盈门，纵酒行乐，但毕竟也有酒终人散的时候。喻指世间的人情事物，有聚必有散，有喜必有悲，有兴必有衰，有始必有终。
此句源于宋·倪思《经鉏堂杂志》：“凡筵宴三杯亦散，五杯亦散，十杯亦散，至于百杯亦散。谚曰：未有不散之筵。余于是乎有感。”
大丈夫相时而动
原著《红楼梦》第4回：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：大丈夫相时而动。”释义那些有所作为的男子汉，往往善于观察，审时度势，抓住时机，施展才能。
出典于春秋·左丘明《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”类似句子如唐·令狐德棻等《周书·宇文神举传》卷40：“时属多难，尝问计于显和。显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。”宋·洪迈《容斋续笔》卷6：“度德而处，量力而行，相时而动，可谓知礼。”
大不幸之中却有大幸
原著《红楼梦》第26回：“难道我闲疯了，咱们几个人吃酒听唱的不乐，寻那个苦恼去？这一次，大不幸之中却有大幸。”意思是说明不幸的灾难之中，可能包含着令人欣慰或值得庆幸的成分。汉·刘安《淮南子·说林训》卷17：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也。故祸中有福也。”类似句子如宋·杨万里《江西续派二曾居士诗集序》：“生而不用，没而有传，不幸之幸也。”
大事化为小事，小事化为没事
原著《红楼梦》第62回：“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。要是一点子小事，便扬铃打鼓乱折腾起来，不成道理。”积极主动地化解矛盾，息事宁人，免得再引发事端。出典明·郑瑄《昨非庵日纂》：“会做快活人，大事化小事；会做快活人，小事化无事。”
山木自寇，源泉自盗
原著《红楼梦》第22回：“又曰：‘山木自寇，源泉自盗’等句。因此，越想越无趣。”释义山上的树木因挺拔成材而招来被砍伐的后果，流淌的泉水因甘甜可口而惹人来盗饮。喻指有才能的人，容易招致嫉妒。出典战国·庄周《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫之无用之用也。”战国·庄周《庄子·山木》中：“直木先伐，甘井先竭”。
山高遮不住太阳
原著《红楼梦》第24回：“俗语说的：摇车里的爷爷，拄拐儿的孙孙。虽然年纪大，山高遮不住太阳。”释义高山不可能遮挡住太阳的光芒。喻指晚辈或下属不可能超过前辈或上司，表示对人的谦逊之词。例句如唐·孟浩然《东京留别诸公》诗：“树绕温泉绿，尘遮晚日红。”清·洪升《蒙山道中》诗：“密树遥遮日，轻花细逐风。”清·袁枚《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》诗：“一轮白日忽不见，高空都被芙蓉遮。”
不是东风压了西风，就是西风压了东风
原著《红楼梦》第82回：“黛玉从不闻袭人背地里说人，今听此话有因，便说道：‘这也难说。但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。’”在自然界中，季风随时令变化，此去彼来，此起彼伏，此消彼长。喻指事物的双方，不是此方压倒彼方，就是彼方压倒此方，总有某方占据优势。如清·无名氏《兰花梦奇传》第57回：“天下事是这样的，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
不是冤家不聚头
原著《红楼梦》第29回：“我这老冤家是那世里造下的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心，真是俗语说的不是冤家不聚头了。”
若不是前世结下的冤家，今生将不会聚集到一起。喻指矛盾的双方，偏偏又碰到一起。也作喜爱之极的反语，谑称情人为冤家。出至宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》卷3：“师云：‘读书人已在这里，且作么生与伊相见？’乃顾视左右云：‘不是冤家不聚头。’”
元·郑廷玉《楚昭公》第2折：“你们做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头。”元·高明《琵琶记》第21出：“相看到此，不由人不泪珠流，不是冤家不聚头。”
公婆难断床帏事
原著《红楼梦》第80回：“这魇魔法究竟不知谁做的。正是俗语说的清官难断家务事，此时正是公婆难断床帏事了。”犹如“清官难断家务事”的意思。夫妇之间闹矛盾，即使做公婆的也难以公断是非曲直。床帏事，夫妻之间的家事。
明·冯梦龙《喻世明言》卷10：“常言道：清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷35：“清官也断不得家务事。适来许多亲邻，都不开口；你是他手下人，又非什么高年族长，怎好张主？”
反认他乡是故乡
原著《红楼梦》第1回：“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”意指离乡既久，返乡后反倒有生疏的感觉。
清·姚元之《竹叶亭杂记》卷6：“死归生寄两茫茫，不识他乡与故乡。五十六年都是幻，于今撇却臭皮囊。”清·无名氏《壶中天》第7回：“因出门既久，主顾已散，今番初归，人还未知，下顾者绝少，分明反似客中。正是：丘园别久归如客，反视他乡是故乡。”
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
原著《红楼梦》第1回：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”明亮的圆月升上夜空，引得人们抬头仰望。描写人们望月、赏月、玩月的情景。类似唐·张若虚《春江花月夜》诗：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”唐·李益《从军北征》诗：“碛里征人三十万，一时回向月明看。”
天上掉下个活龙来
原著《红楼梦》第43回：“那老姑子见宝玉来了，事出意外，竟像天上掉下个活龙来的一般，忙上来问好，命老道来接马。”比喻指突然间看见某人，感到非常意外，特别高兴。比如明·汤显祖《邯郸记》第6出：“姐姐，天上吊下一个卢郎。不是吊下卢郎，是个驴郎。”这些都是相互演变而来的。
天生的牛心古怪
原著《红楼梦》第22回：“李氏起身笑着回道：‘他说方才老爷并没叫他去，他不肯来。’女人们回复了贾政。众人都笑说：‘天生的牛心古怪！’”意指脾气固执，心眼死板，不通人情，不解人意。类似如清·无名氏《狄公案》第42回：“娘子，你也太古怪了！我说的是好话，反将我骂这一顿，我就不叨手，看你这要死不死，要活不活的样子，几时是了。”
天理昭彰，自害其身
原著《红楼梦》第回：“那里知道这死鬼奶奶要药香菱，必定趁我不在将砒霜撒上了，也不知道我换碗。这可就是天理昭彰，自害其身了。”比喻上天主持公道，报应分明，善恶无所掩藏，作恶者只会损害自己。类似有唐·武平一《请抑损外戚权宠并乞佐外郡表》：“臣闻灾不妄生，变不虚设，象见于人，人应于下，其理昭彰，有如影响。”
支架子说大话
原著《红楼梦》第回：“外头的名声，连大本儿都保不住了，还搁得住你们在外头支架子说大话诓骗人？”意指向人摆架子，对人说大话，此种行为不为人信任，不可为之。如清·蒲松龄《东郭外传》：“这齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”
斗鸡走狗，问柳评花
原著《红楼梦》第75回：“这些都是少年，正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游荡纨绔。”意指富家子弟吃喝玩乐、游手好闲的浪荡生活。汉·司马迁《史记·苏秦传》卷69：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”
文死谏，武死战
原著《红楼梦》第36回：“那些须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫的名节，便只管胡闹起来。”特指文官不惜以死劝谏皇帝，武将不惜以死效力朝廷，这是封建时代文臣武将所追求的最高道德标准。
汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。”又如清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“必是先有了这个心，才有古往今来那无数忠臣烈士的文死谏，武死战。”清·无名氏《绘芳录》第56回：“我辈生于承平之世，圣朝无阙，谏书日稀，不必效文臣死谏；边疆安谧，烽火不惊，不必效武臣死战。”
无才可去补苍天，枉入红尘若许年
原著《红楼梦》第1回：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”我这块被女娲补天时弃之未用的顽石，既然不能做补天之用，就只有徒然落入人世间这么多年了。古代神话传说，天缺西北，女娲炼五色石以修补。
语出汉·刘安《淮南子·览冥训》卷6：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”宋·杨万里《送徐宋臣监丞补外》诗：“补天炼石无虚日，忧国如家有几人？”宋·杨炎正《满江红·寿稼轩》词：“好把袖间经济手，如今去补天西北。”
失去本来真面目，幻来新就臭皮囊
原著《红楼梦》第8回：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。”失去了原本真实的自我后，竟然幻化成龌龊不堪的俗人。语典出于隋·智顗《禅波罗蜜次第法门二》引大乘经说：“如臭皮囊中金，以贪金故，不可弃臭皮囊。行者亦尔，师虽不清净，亦应生佛想。”类似如明·无名氏《女姑姑》第4折：“终朝填满臭皮囊，何日超凡登彼岸？”
失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕
原著《红楼梦》第87回：“黛玉手中自拿着两方旧帕，上边写着字迹，在那里对着滴泪。正是：失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。”喻指感情受到伤害的人，偏偏相遇，同病相怜，倍感悲情无限。例如元·王实甫《十二月过尧民歌·别情》曲：“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂！新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。”
宁撞金钟一下，不打破鼓三千
原著《红楼梦》第72回：“我若和他们一说，反吓住了他们。所以我宁撞金钟一下，不打破鼓三千。”意为宁愿只撞击一次金钟，也不愿意数次敲打破鼓。表明不肯低头屈就的志气，宁愿恳求能人相助，不愿乞求庸才帮忙。类似句子如清·无名氏《绘芳录》第67回：“俗说：宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。料定他不能不答应的，他也怕闹开来，牵累着他。”
未完待……
