北京白癜风专治医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzd/外婆吓唬小孩有一招，她说：“老麻叽来了。”正在哭闹的弟妹听到都是噤如寒蝉，不敢吱声。在那威严的架势里，我并不明白什么，却唯是不住地把身体向墙根里缩。
然而，老麻叽究竟有没有来，我们不知道，也不知道老麻叽究竟是什么？外婆看我们都不吱声，就拿起一块坷埌，奋力向树梢一扔，或者是拿起树枝来赶，说：“老麻叽，不要来，老麻叽，快滚开，老麻叽，莫吓我家小乖乖。”
我们都晓得老麻叽来会带走小孩，吃进他肚子里。而且，他专抓吵闹的小孩，小孩若是不吱声，他是看不见的。
这或者也是一个咒语，是锁在玩童头上的箍，我们并不曾见过老麻叽，心中也就有疑惑。问道于母亲，母亲也只能说老麻叽不能见，见到就把你们吃掉了。
骗人。稍大些的我们会有此警觉。
老麻叽厉害着呢，专吃小孩，不能看到。母亲说这话时，外婆正以她弱小身姿站在外面保护着我们。
难道老麻叽只是一个灾星，见到就被他吃了。
在我们胆怯的童年世界，如此灾难的场面没有留下太多记忆，但杀猪，打狗，撵鸡的场面，都是熟悉。猪的嚎叫，狗的狂嚎哀鸣，鸡的凄惨呜呼，无一不震撼心灵。或者这老麻叽待小孩也是如此手段。
外婆拿着坷埌扔向树梢的时候，无有例外地惊动起几只麻雀，还有一种叫咕咕的鸟，那叫声也是凄惨吓人。倘若有乌鸦飞起来，鸹鸹声更是讨人，外婆还会道着晦气，念叨着说：晦气晦气，晦气去了。
我们儿童的心里，便以为老麻叽是麻雀呢？是否老麻雀变化了？因为看到乌鸦的嘴也是尖尖的，便想当然的以为它一定用嘴搂，那也是疼人。
孩童喜欢逗弄小鸡，倘若小手被小鸡啄一下，也是疼人。故而，童年的印象是把老麻叽直接就想成了老麻雀。
因为父母或是更早些的文化人，都弄不明白老麻叽究竟是什么，唯是把他当成吓唬孩童的一种工具。在我们孩提的记忆里，老麻叽就是一个抽象的东西。凡是到河滩玩，到野地玩，拖黑玩，月下玩，总是谁会喊一声‘老麻叽’来了，这个语气说是吓唬，还不如说是结束。因为到这个时候，即便你没有被老麻叽吓到，也会因心情的打折而终止了游戏。
老麻叽成了我心里的神话，时时刻刻想搞明白，对于一个正源历史的作者来说，这也是一道埂。挥之不去，亘记脑海。
直到我学习了更多的知识，接触到更多的书籍，才明白老麻叽其实是一个人。老百姓闻之丧胆的一个人；人人痛恨，得而诛之的一个人。
称他为老麻叽是抬举了，其实是无限痛恨又无奈。
因为正史里并没有记载这个人，所以查找他有点困难。但是在《说唐》《隋书》里都有记载他。
汴渠又名通济渠，是隋唐大运河的第一期工程，有史书说隋朝的灭亡与隋炀帝修大运河有关系，或许麻叔谋正是激起民愤的重要因素，他应是隋朝终结的催命鬼。
因汴河入淮河，从地理位置来说，离我们这里也相当近，麻叔谋吃小孩的事件对这里影响也就非常大。
麻叔谋只是小说里的人物，在史书里没有详细的记载，也就无法推论他的存在。
唐昭宗时宗正少卿李匡文《资暇集》卷下有《非麻胡》条云： 隋将麻祜性暴酷，炀帝令开汴河（即运河之西段），积威既盛，至稚童望风而畏，互相恐吓曰麻祜来。童稚语不正，转祜为胡。
《大业拾遗》，炀帝将幸江都，令将军麻胡浚河，胡虐用其民，百姓惴栗。常呼其名，以恐小儿。小儿夜啼不止，呼麻胡来，应时止。”
从这段历史资料来看，麻叔谋本名为麻祜。鲁迅先生推论，北京地区吓唬小孩所说的马虎子，老马虎等，也应是指他。自淮扬起至北方诸省，称麻胡子来吓唬小孩的，一应是此人。
也因正史无解，可以确定麻叔谋的官阶并不高，隋朝能进入正史名录的人物非权即贵，麻叔谋只算州府一级，故没有排到他，也就为后世带来无限迷糊。
那么，麻祜如何变成了小说人物麻叔谋，又如何成了外婆口中的老麻叽，或许有这样的一个过程。
麻祜本是胡人，且留着长长的胡须，胡与祜又是同音，以讹传讹，麻祜成了麻胡，麻胡子。这是演变的第一步。
叔是称谓，麻叔是称谓他，谋是诡计，是对他这个人物的定位，也有小说记载为麻叔夜。大概是因为古文断字的缘故。“麻叔夜吃人”是指麻叔在夜晚出来偷小孩子吃。
总而言之，《说唐》等书籍的传播，对于麻祜演变成麻叔谋起决定性作用。
又传，麻祜被处死，百姓人人痛恨，皆恨不得食其肉，喝其血。但麻祜的尸身根本满足不了成千上万的百姓需求，有人就想法，把麻叔谋剁碎炖汤喝，这样就人人有份了，可即便是这样，人还是太多，汤里水加多就稀了，人们就又想个法，把浸泡的黄豆、小米磨碎成沫，取汁放入这个大锅，这样大家就都喝上了麻胡子汤。后来就演变成今天的妈糊子汤，因其汤色不亚于妈妈的奶汁，称为妈糊子也就渐渐被百姓接受。
我们这里把麻祜称为麻叽，该有另外一层意思。叽乃饥也。家长就是要告诉小孩，老麻子饿了，饿了自然就会吃小孩。
作者：汪友国，海西七贤之一，海西著名小说家，海西地区历史文化研究专家，灌南县新安镇人。目前在天涯、起点等网站有数百万字的作品。长篇小说有《商周演义》《春水流》…等，中篇有《婆媳易位》…等，短篇小说亦有数十篇,另有诗歌散文数百篇。
